人到中年老帮菜我，学习一回不容易呢不容易。思想改造，事密集，时间不够用的很，写写画画没多会儿天就黑了，一天满满。

连续阳光以及晴朗星空，楼下有株梧桐，短短几年已冒出六层楼高，万物生长，心里那株也在偷偷摸摸欣欣向荣。

唯心唯物，该聊的时候都聊透了。那沉默多年波澜不惊的生活，似乎终于开始给予我回报，转化迹象显现，一触即发，势不可挡。有些感念写出来傻得厉害。心里无时瞎话张嘴来，心里有时语塞舌结。

前几天登录想发两则小故事，早年书上看来的，简单又好，业余开导员的常用处方药：

一.
两个和尚外出，见一年轻女子在河边哭泣，和尚甲上前询问，女子哭道：“河水涨潮，而我家在河对岸，没有船回不去了。”和尚甲说此事好办，遂把她扛在肩上涉水过河。然后两名和尚继续上路。

几个小时以后，和尚乙忍不住问道：“师兄，你发过誓绝不碰女人的，刚才你的行为已经犯了重戒，你碰她的时候，是不是有种快感？”
和尚甲看了看他，答道：“我在两小时前就把她放下了，而你现在还扛着她，不是吗？”

二.
一位印度大师，身边有一个总是抱怨的弟子。一天，他派这个弟子去买一包盐。弟子买来后，大师吩咐这个年轻人抓一把盐放在一杯水中，然后喝了它。
大师问：“味道如何？”弟子皱眉咂嘴，连连喊苦。
大师又叫他把剩下的盐都倒进附近的湖里，弟子照做。
大师说：“再尝尝湖水。”弟子捧了一口湖水喝下去。
大师再问：“什么味道？ 还觉得咸吗？”
弟子答：“很淡，不咸了。”

大师对弟子说：“生命中的痛苦就像是盐，而我们体验到痛苦的多少，则取决于我们将它盛放在多大的容器中。”

BBC的Wild系列之一，以中国野生动物与自然环境为主题，共六集。中文版也叫《美丽中国》。

据说耗时三年，除了我们熟知的典型珍稀物种，也有一些前所未见的镜头，塞外无人区部分令人印象深刻。制作与后期不用说，配乐极其优秀，看完到处找OST，未遂。

我买的是繁体字版，解说上似乎比简体版略尖锐些，优越感夹杂艳羡，态度倒还算客观，贬褒平衡。自然环境破坏，工业污染，过度捕捞和砍伐造成资源贫乏，事实无法回避，有助我们自省。

比如老生常谈的：“只要长了腿的，中国人都能吃进肚里，除了桌子。”也不时来点小讽刺，在一些生态保护区，游客脚上的皮鞋和高跟鞋都入了镜，国人游客一大特色。

西藏那集，解说语气明显缓和很多，讲到“世界之轴”冈底斯山，以及藏民与动物河蟹相处，几乎是带感情了。也说到藏羚羊近年得到官方保护，捕杀降低。可惜像《可可西里》这种类型的好电影太少。国内纪录片虽然比前几年进步，但观念意识差异，输在细节和艺术视角。

人与自然环境的磨合与矛盾，就像片子结尾所说，是世界上每个国家都存在的问题。我们国家很多珍稀物种，都是将临灭绝时才想起要保护。环境污染气候变暖，才开始提倡购物袋和垃圾分类，而这么小的事也不是个个都身体力行。

古人2千多年前挖地道引水，造就了吐鲁番绿洲，伟大的坎儿井让BBC称奇不已。前人种树后人乘凉，而我们的时代，不仅是环境，从吃到用，问题冰山一角，现人造恶因，后人担恶果。

美丽中国，越美丽越忧患，造福与造孽只差一字而已。

镜像控，对称镜像，逆反镜像。

看到的都不是真的，图相最具欺骗性。

毛爷爷说，人要有正面的经验，也要有反面的经验。只有接受了正反两个方面的经验，才是全面第。

多一维度，化整为零，化零为整。

啥叫集中讨人嫌，本想多放几组讨人嫌，结果修到一半懒的修了。
发两张先，去年十月旧照。

《上帝之城》原班幕后制作，编剧本身就在梅洛市的小镇长大。片子原名《The Pope's Toilet》，Pope一词意指教宗，也指神性的父亲。教宗的洗手间，也是爸爸的洗手间。两个父亲同样光辉，只不过一个虚幻，一个真实。

很喜欢这个三口之家，妻子对丈夫的异想天开感到无奈，但仍旧默默支持。女儿的理想违背了父亲意愿，最后还是相互谅解。见不得好人受穷又受苦，所幸最后冲突爆发之际，巡警只是没收了贝托的自行车，得感谢编剧的克制。

摄影和配乐都很美，故事朴素细腻，不博同情，而是更多展现爱和梦想。

小人物与大梦想，梦想不见得多大，越微小越辛酸。好在苦中作乐，友邻互助，家人恩爱。人生不公平，但也公平，贫瘠磨难的背后，希望其实无处不在，只要去找，就一定能找到。

生活就四，你哭它也哭，你笑它也笑。你笑劈了。。。它没事。

2号晚蜂巢剧场，陪某人又看了一遍装比犯必看剧《恋爱的犀牛》。冷饭炒了九年，布景是打死不换的，演员是新不如旧的，马路卖力，明明气短，红红可爱。孟京辉在谢幕时对观众说，今天正好第99场，也是本季最后一场。

关于小剧场话剧，转摘一段孟导对同行的评论，很有意思：

“我觉得现在一些小剧场话剧给人的感觉都太‘轻飘飘’，尤其是剧中充斥着的‘弱智的搞笑’和‘幼稚的煽情’实在让人不敢恭维，诚然话剧有娱乐的功能，但是它不应沦为饭后甜点，它应当是能提供给人们的精神主食。。。决不应当是戏剧家用来糊口的作品。”

指着别人的鼻子骂自己——精神可嘉。回转来，其实早年的《无政府主义的死亡》《盗版浮士德》《臭虫》时期，也小偶过孟导来的。

当然如果你没超过22岁，还是值得去现场感受一下下，最好泪流满面，这样回来就可以到豆瓣上写一篇半忧伤半明媚的观后感。

前不久在书店看到廖编剧的《悲观主义的花朵》08再版，推介评价里，文汇报将此书与昆德拉和茨威格看齐。。。这种并列还真幽默哩。

N年前也是因为犀牛台词才找来小说看，才华毋庸说，女性视角纯情绪化表达，精辟短句成为话剧和小说里的闪光点。两部个人传记都在说爱情，也都和爱情没啥关系，不过是一位极度自恋者的个人陶醉，陶然是明明，马路是另一个陶然或明明，多角度分身，爱地拼命，最后于自己一手营造的痛苦中自嗨。

就像小说里引用毛姆的那半句“。。他在嚎啕大哭的同时对自己引发的伤感场面感到非常带劲。”

中心思想也。

局部的，勇敢的又爱幻想的女文青们，都擅于自导自演苦情戏，她们爱过，千疮百孔，只不过她们爱的是痛苦本身，爱的是为爱献身的那个自己。

“一个有才智的人只会为值得憔悴的人而憔悴”。而“真爱”是不问值不值得的，好伟大，人民都无语凝噎了。

因为和别人无关，女主角才能在“生理和心理都不能满足”的基础上，依然爱的死去活来。最后还要利用一下死亡，在一切即将走向美好的背面时，噶然而止，庸俗就变成崇高啦。所以男主角不死都不行，他如果活着，这类小说就成了喜剧。本来想催人泪下，结果是催人尿下。

但是蛋是，荷尔蒙分泌过盛期的愚蠢行为，都应该被谅解。。。谁不是幼稚过来哒。。。很多人想起当年光荣事迹，除了意识到自己曾如何傻X，再无其他。找个借口遮下大红脸吧，都是宿命啊宿命，情感是啥子玩意，债，上世欠这世还，哭哭闹闹，你方唱罢我登场。

生命不息，表演不止。

还成，有几颗好消息，画稿通过，没白折磨我那糟心颈椎，但愿接下来一切顺利思密达。

文盲读书月，刮大风那几天，每天一杯茶一本书消磨整个下午，请给这样的老朽生活一盏宝石灯。喝茶今年才开始，越来越往我爸那路子奔了，这一切都是遗传思密达。

新买了几个实用活页本，想当年也是文具控来的。最近做笔记时发现退化的厉害，个别字经常要愣一下才想起笔画，还写错，要警惕。

写博兴趣与日俱减，可能必然规律啵，到某个点就会觉得任何形式的证明和展示都很搞笑。

北岛在《青灯》里说：“一切都是过渡，我们也是。”

所以总说要珍惜，珍惜眼下以及那些给予我们温暖的人。这样的人，身边有三只，知根知底无所顾忌，和他们认识的时间分别为8年，9年和11年。这是难求的福分，哥们晓得。

如果言之无物，不如闭嘴。经常一边这样想，一边继续写没营养的东西，一边害臊。

没有什么能够阻挡。。。我对二皮脸的向往。

表达产生误解，但还是要表达。相互理解很难，但还是要理解。厚道被人利用，但还是要厚道。理想主义一定撞破头，但还是要理想主义。人生无意义，但还是要尽量让它有意义。

年轻人不经历风雨，怎么变成欧巴桑！？

不得不和极端现实主义对话时，兹当外语交流，结局通常是，我方囧囧有神地陷入无语。。。

有句爱尔兰谚语说：“不要喂猪吃樱桃，也不必给傻子谏言。”傻子不需要真相，他们只接受他们愿意接受的，并且不超出他们智力范围以外的劝告。

而“向不愿接受忠告的傻子谏言的人，比傻子更傻。”

真是一份华丽丽，赤课课，残酷酷的鉴定呀，我很欣慰。